Есть такой афоризм «Историю пишут не вчера, а сегодня». В этом есть смысл ведь не раз исторические события, трактовались в угоду идеологии и интересам правящих режимов. При этом искажалась истина. Однако кроме трактования истории режимами есть понимания истории человеком , обществом, и разными группами в обществе. В идеале, когда общество ключевые моменты в истории воспринимает одинаково. То есть одинаково воспринимают различные общественные группы. Если этого нет, то история становиться инструментом в политической борьбе. История становиться фактором разобщения общества. По тому, что из чисто теоретических диспутов учёных ,спорные моменты истории становятся факторами раздражения и подогрева общественного раскола.
В данном контексте нужно быть осторожными с использованием исторических символов. Коими могут служить памятники, музеи, фильмы , компьютерные игры.
Давайте, обратим внимания на те события, которые происходят в данном контексте у нас.
В украинской столице создали Музей советской оккупации. Решение о его создании было принято по предложению членов киевской организации общества "Мемориал". Он открыт на базе музейной экспозиции этого общества "Забвению не подлежит: хроника коммунистической инквизиции". В музее всего два зала, один из которых площадью 40 кв. м. отдан под Музей советской оккупации с архивными документами и другими материалами с 1917 по 1991 годы. Совету правления общества "Мемориал" теперь поручено осуществить регистрацию музея согласно закону о музейном деле. Ещё в марте этого года президент Украины Виктор Ющенко высказался за создание в стране музея советской оккупации, после того как в ходе визита в Грузию посетил с супругой аналогичный музей в Тбилиси. Музей советской оккупации в Киеве стал четвёртым в постсоветских странах после Вильнюсского, Рижского и Тбилисского. Следует отметить, что музей оккупации есть также в Таллине, посвящён он нацистскому и советскому прошлому. rosbalt.ru
Давайте проанализируем данное событие. Думаю, что не кто не будет отрицать того, что жертвы голодомора и сталинских репрессий заслуживают почёта и того, что бы в память о тех событиях был открыт музей. Но нужно ли было называть его музеям «Советской оккупации»? Давайте подумаем, сколько людей живущих в УССР считали, что живут на оккупированной территории? Не знаю за западную Украину. Но за восточную, могу сказать точно, единицы. Кроме того выходит, что солдаты которые служили в красной армии были оккупантами? Люди которые неимоверными усилиями поднимали страну из руин, после второй мировой. Были «найманцами» оккупантов? Не есть ли это оскорбление тех людей которые защитили страну от фашизма и отстроили её. И сделали они это под красным знаменьем. И что сейчас объявить его символом оккупации? Перечеркнуть всё хорошее все подвиги которые были сделаны при советском режиме, словом оккупация Плюнуть в лицо этим людям и их потомкам. Это только усилит раскол в обществе. А политики воспользуются этой ситуацией в преддверие выборов. Лично моё мнение музей следовало назвать «Голодомора и репрессий».
Представители крымских татар и ряда общественных движений провели в Симферополе несанкционированную акцию, требуя отменить решение горсовета о восстановлении памятника российской императрице Екатерине Второй в центральном парке и снести установленный там сегодня памятный знак. По данным сотрудников правоохранительных органов, в акции участвуют около 250 человек, в том числе представители Народного Руха Украины и Конгресса украинских националистов. Подойти к памятному знаку им не дают оцепившие его сотрудники МВД. "Никакого памятника здесь не будет, не дадут им поставить, - заявил лидер так называемого Национального движения крымских татар, депутат украинского парламента от партии Народный Рух Мустафа Джемилев. - Попытаются его (памятник) строить - реакция крымских татар будет немедленная, просто заблокируем и выбросим все, что будет здесь устанавливаться". РИА Новости
Давайте поговорим об этой ситуации. В понимание русскоязычных жителей Крыма Екатерина вторая герой , человек в правление которой Крым был присоединён к России.
Но для татар это человек, который уничтожил их национальное государства. Человек, который сделал их гостями на их земле. Екатерина для татар один из ипостасей зла. А то, что в акциях участвовали представители Народного Руха Украины и Конгресса украинских националистов. Тоже понятно ведь Екатерина вторая ликвидировала Сечь, упразднила «гетьманат», вела крепостное право на украинских землях. Поэтому моё мнение не стоит ставить памятник Екатерине второй в Севастополе уж очень она противоречивая фигура.
Отношение, как к советскому времени так и к правлению Екатерине второй крайне не однозначно в обществе. Различные общественные группы, по- разному воспринимают данные отрезки истории. Поэтому в преддверие выборов, во время когда мы с трудом избежали общественного конфликта , нужно быть осторожней создавая исторические символы которые приводят к ещё большим противоречиям в обществе.
